第十章：孔圣教的真是抡语，三千弟

　　“夫子。”

　　“你与孔夫子镇压人间八百载。”

　　“而你口中的邹衍应该是道不同，不相与谋，他习天人之道，走的是仙神之路，想要敞开天门，所以你与孔夫子才不喜阴阳家。”

　　叶洛阳的身影出现在这道德林之中，感受着眼前扑面而来的强大压迫，那不是来自恐怖的修为，而是自身八百年的书生意气。

　　若这世间八百年沧海桑田之间。

　　八百年前的读书人唯有孔夫子与张夫子。

　　而八百年后的今日，便是他北凉叶夫子。

　　这就是所谓读书的传承者。

　　他们八百年前从中领悟的儒道。

　　为此方世间打下坚厚的根基。

　　震慑万世之乾坤。

　　而八百年后的今日，人间又得叶夫子。

　　这便是天下传承之中，让他们最最欣慰的传承。

　　“看来你喜读书。”

　　“读的是知世典故，读的是春秋浩然。”

　　“而非大秦孔夫子的豪横抡语。”

　　“老夫与那个老家伙不同。”

　　“八百年前，各自行走天下之时。”

　　“我以自身之道感悟教化世人。”

　　“创办修身治国平天下。”

　　“完整的儒家治世之道。”

　　“而那个老匹夫领悟的便是横行天下之道。”

　　“以力压人，以势压人，便是他通晓天地的大儒道。”

　　“他所率领的三千弟子周游列国，让无数君王留下了深刻的记忆，而在这八百年的潜移默化之间，他的道几乎不复存在，只因太过于霸道，又太过于迂腐，所以不被世人所喜，也被强行篡改教义，与老夫相同而已。”

　　目盲琴师也就是镇守人间八百载的儒圣张扶摇，开口就是八百年前传道之初，他与孔丘走的是截然不同的儒道。

　　说到底也是此房综武世界的永恒规则。

　　两大惊才艳艳的绝世天骄。

　　若走相同之绝世儒道。

　　天地不许。

　　天人不许。

　　世间众生更不许。

　　所以。

　　?张扶摇以读书人之身入陆地神仙。

　　孔夫子以武人儒之身入陆地神仙。

　　这两者之间虽道不同。

　　但却各自秉承教化之责，入世之初。

　　所以他们才能聚拢两大儒道气运，让他们在世间延长生，镇守人间八百载。

　　“还真是人间之密。”

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