
大宋权相的格物论绍熙五年,南宋的雨季漫长而压抑。太上皇驾崩,天子称病不出,朝堂之上,朱熹的门徒们跪在泥水里,声嘶力竭地呼喊著天理与人伦。他们以为,只要哭声够大,就能哭回一个清明的世道。角落里,起居郎史弥远冷眼旁观。他的膝下垫著油布,袖中藏著算筹。在他眼中,这大厦將倾的南宋,不过是一本烂透了的帐簿。圣人教你们格物,格的是心里的道德。我格物,格的是天下的利权。面对朱熹理学编织的道德罗网,史弥远捡起了
,极少开启。然而今日,明伦堂的中门大开,数百张太师椅摆得满满当当,空气中瀰漫著一股令人窒息的压抑感。 堂正中,至圣先师孔子的画像高悬,冷眼俯瞰著这群即將在这里上演名利场廝杀的徒子徒孙们。 画像下,明州知府陈文昌身穿正四品緋袍,头戴乌纱,端坐在主位之上。他的左手边,坐著府学的学正、教諭,代表著明州的道统。 而在堂下,涇渭分明地坐著两拨人。 左侧,靠近主位的地方,坐著四五十人。他们大多衣著光鲜,满面红光。这些是明州府城內的粮商、当铺掌柜,以及依附於府衙生存的“官商”。他们是陈文昌眼皮子底下的基本盘,此刻正交头接耳,神情亢奋,时不时向知府投去討好的目光。 右侧及后方,则是黑压压的一片。足足三百多人,挤满了大堂的每一个角落。 这些人衣著大多朴素,甚至有些还穿著土布...
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