欲安,愚安完结篇
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完结篇

  说到“愚”这个字,大家会想到什么?“愚昧”、“愚蠢”、“愚钝”、“愚弄”,“一得之愚”、“愚不可及”等等,在生活中“大智若愚”一词大家时常都有用到,可见这个词深受大众的喜爱。

  宋代诗人苏轼在《贺欧阳少师致仕启》中写到:“力辞于未及之年,退托以不能而止,大勇若怯,大智如愚,至贵无轩冕而荣,至仁不导引而寿。”意思是说:在还没到退休的年龄时,就极力请求辞官,后来又以自己不能胜任为由拒绝,这是真正勇敢的人看外表好像很胆怯,真正聪明的人看外表好像很愚笨,最可贵的是虽无官爵却感到光荣,最仁爱的人不需要导引之术也能长寿。(真正的勇气,并不是鲁莽的匹夫之勇,而是内心的坚定和冷静。真正的智慧,并不是炫耀和显摆,而是适度的内敛和深沉。)这句话提醒人们要有勇有谋,懂得隐藏自己的锋芒,保护自己。

  明代文学家李贽先生在《焚书·李中溪先生告文》中写到““盖众川合流,务欲以成其大;土石并砌,务欲以实其坚。是故大智若愚焉耳。”意思是说:“上百条川水在一起会合流在一起,从而成就河流变得宽阔;土和石搅匀并且砌起来,以压实其的坚固,这样才是真的大智若愚。”

  清代的夏敬渠先生在《野叟曝言》十三回中写到“大智若愚,大勇若怯。我不是要埋怨他,正深爱着他,要他藏锋敛锷,以成大器。”意思是说:“有大智慧的人因超出常人不被理解,其言语行为被人看作是愚钝的大勇若怯,大智若愚。最勇敢的人看外表好象很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。我不是要埋怨他,正因为我深深爱着,希望他把锋芒收藏起来,到最后成为有用的人。”

  清代思想家章炳麟先生在《箴新党论》中写到“执雌守墨,不敢自遂,大智若愚,于是乎在。”意思是说:“执着于女性的角色,守住自己的底线,不敢随心所欲地追求,表面上看起来像个愚蠢的人,但实际上却是有着非凡智慧的存在。”

  李翔德先生和郑钦镛先生在《中国美学史话》中也写到“大智若愚,大巧若拙,这个愚拙才是最高的境界。”意思是说:“聪明人要像愚蠢一样谦虚,技巧高超的人要像笨拙一样谦虚,这个愚和拙才是做人的最高境界。”

  你瞧,“愚”一字有时贬义,有时褒义。万事万物、相生相克,今天有这个意思,明天就有了另外的意义。如:“国粹”一词不知道从什么时候开始在网络上代指脏话了,明明“国粹”代指的是国之精华:是京剧、汉服、中医、刺绣、武术、剪纸、茶道、瓷器、围棋、书法等等一切可以代表一个国家文化底蕴的东西!

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