第五章 通符制箓大道生，抽血剥皮获鬼雷

　　锋利的狼骨刀轻易的划开沾有些许碎肉的狼皮，流畅的彷佛在切黄油。

　　大劫很快就会到来，我需要快点恢复实力，不然恐怕落得前世下场，准备好这些，就去找大量炼气中期妖兽血肉来吞噬，效率会比现在快的多。

　　吴墨默默想到，接着切割狼皮，炼气初期的视力已经相当好，可以清晰的看到百米开外的树叶，再加上强大的专注力，把狼皮分割成一尺来宽，两尺长的方形狼皮，每一张都彷佛是工业化批量制造出来的。

　　一盏茶的时间。

　　吴墨处理已经好十张狼皮，将多余出的不足以切割成方形的狼皮边料存放在一旁，用边料做了几个狼皮口袋，停下手。

　　一张狼皮大约可以搜集到五十块方形狼皮，十张狼皮加起来就有五百块方形狼皮。

　　狼皮被放在地上，手上浮现绿光，握手为拳，砸了五个坑，一百张狼皮一个坑的放进去。

　　接着，用力向狼皮砸去，狼皮咚的一声被砸成砖头宽长，再一砸，全部凝结成薄纸般。

　　把陷进泥土里的狼皮扣起来，此时狼皮已经成为了狼皮纸，硬的像铁板。

　　存放好狼皮纸，对剩下的狼皮如法炮制，咚咚声不绝于耳。

　　待到傍晚，吴墨才处理好全部狼皮纸，已有四百六十张狼皮纸。

　　稍作休息，就去砍了课大树，削成木台，在此之上制取符箓。

　　将狼皮堆到木台上，削了根木棍，沾上狼血，在一张狼皮上画起来。

　　每一张倒和前世道教道士符箓相似，符箓亦称“符字“、“墨箓“、“丹书“。

　　吴墨在华夏还是学子时，曾对鬼神之说感兴趣，通晓大量道理经典。

　　符箓是符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。

　　道教声称，符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。

　　传说符箓术导源于巫觋，始见于东汉。

　　《后汉书·方术传》载：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。“又记：费长房向卖药翁（被称为壶公）学道，卖药翁“为作一符，曰："以此主地上鬼神。"……遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公“。“后失其符，为众鬼所杀。

　　吴墨曾一些网站上查询，例如在线道教词典查询这样讲到：

　　道教符箓使用十分广泛。有用于为人治病者：或丹书符箓于纸，烧化后溶于水中，让病人饮下；或将符箓缄封，令病人佩带。

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