第十章 他罗义安，凭本事偷懒

　　出得洞穴，罗义安发现天已经黑了，虽然此地尚可居住，但向来有洁癖的他，不愿意在石室内多待。更何况此处尚有一个化成灰的骷髅在一旁。

　　想想都觉得不寒而栗，甚是膈应。

　　从一边寻得几块大石，将洞穴堵的严严实实的，直到在外面看不出来这里有一个山洞才罢休。

　　得了那骷髅的传承，如此做法，也是报了它的传道之恩了。从此入洞为安，因果自消，两不相欠。

　　修行之人最忌讳因果。

　　因果，往往意味着麻烦。麻烦更是会扰乱修行。所以古代修行大能往往隐居于山林，便是为了躲开因果，一心修得大道。

　　现世却是不行了。

　　天地复苏，灵气复盈。修行门槛一再降低，觉醒修行体质的人遍布各行各业，各个阶层。于今人而言，人际关系便是因果，因果缠身，又如果能够一心求道。

　　修行人的脚程很快，尤其是在没有外物叨扰的情况下。

　　明月一马当先，走在前面，罗义安在后面跟着。

　　不是他罗义安迷了方向，忘了归路，而是他用心良苦，殚精竭虑，一心想要培养徒弟的胆气。

　　他罗义安为了培养接班人，不畏冷眼，不辞劳苦。

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　　很快，道观便在眼前了。

　　道观不大，按现代人的说法，便是三室一厅一院。

　　大门不如别家道派山门气派，便是因为这道观是罗义安师父年轻时候自费所建，后经几番翻修才有了如今的气象。

　　又因为实在没有什么文化，不能给这道观起个响亮的好名字，干脆命名为“无名观”，与这三百来丈无名小山却是显得相得益彰。

　　以往罗义安觉得深居山林，远离闹市，甚是冷清。不过在如今看来却是别有一番味道，少了几番铜臭味，居于其中，大有高山隐士之风范。

　　果然，心境不同，看待事物的方式也变得不同起来了。

　　小院中无甚杂物，只有一个小小的池塘，塘中养着几尾鲤鱼。塘中的水是活水，无挑水换水之虞。

　　平常用水所需，尽可取之用之，倒是省了许多事。

　　进的大厅，地面上有两个蒲团，显得有些鄙陋。贴着墙，有一个供桌，上面有一个香炉，里面堆满了香灰。墙壁上悬挂着三副画像，是为道教三祖。

　　始祖居正中，称中央央元灵元君，是为黄帝；道祖立于左，称太上老君混元上德皇帝，是为老子；教祖立于右，称正一静应显佑真君，是为张道陵。

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